السنتر كتب:-مسلم خالد
ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺗﺰﻳّﻦ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺠﺪﺍﺕ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ
ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻔﺨﺮ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗُﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻀﺘﻬﺎ ﺑﺸﺪﺓ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ
ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﺗﻬﺎ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ . ﻭﻗﺼﺔ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ
ﻗﺼﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻃﻘﻮﺳﻬﺎ ﻭﺃﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ
ﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ، ﻭﻗﺪ ﺍﺗﻔﻘﺖ ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ
ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺴﺒﺒﻴﻦ ﻟﻠﺠﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ( ﺷﻠﺨﺘﻴﻦ ﺻﻐﺎﺭ ﻗﺮﺏ
ﺍﻟﻨﻮﺍﺿﺮ ) ، ﻭﻫﺬﻩ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ .
ﺃﻣﺎ ﺷﻠﻮﺥ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺟﺮﻭﺡ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﺤﺪﺩ ﺍﻟﺨﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ
ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻗﺪﻳﻤﺎً ﻭﻧﺠﺪﻫﺎ ﺗﺘﺮﻗﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻞ ﻭﺧﻮﻑ ﻭﺭﻋﺐ ﻓﻬﻲ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﺜﻞ ﺻﻮﻳﺤﺒﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﻭﺍﺕ ﻣﻦ
ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺤﺐ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺆﻟﻤﺔ ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻣﺤﺘﻮﻡ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻪ .
* ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﺘﺸﻠﻴﺦ :
ﻭﺗﺆﺩﻱ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﻠﻴﺦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭﺑﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻧﺴﺎﺀ ﻗﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﻳﻤﺴﻜﻦ
ﺑﺄﺫﺭﻉ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻟﻤﻨﻌﻬﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ . ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺸﻠﻴﺦ ﻓﺎﻟﻔﺘﺎﺓ ﺗﻈﻞ
ﻋﺪﺓ ﺍﺳﺎﺑﻴﻊ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻵﻻﻡ ﺍﻟﻤﺒﺮﺣﺔ ﻣﻦ ﺗﻮﺭﻡ ﻭﺃﻟﻢ ﻭﺍﺣﻤﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺪﻳﻦ، ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ
ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﺍﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻗﺪﻳﻤﺎً ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺟﻤﺎﻻً .
* ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ :
ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﺎﺩﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً ﻳﻨﻴﺒﻬﻢ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ
ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ، ﻓﻤﺜﻼً ﻳﺘﻢ ﺗﺸﻠﻴﺦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻭﻳﺮ ﺍﻟﻜﻮﺍﻫﻠﺔ، ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺏ، ﺍﻟﺪﻧﺎﻗﻠﺔ، ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻌﺔ، ﺍﻟﻬﺪﻧﺪﻭﺓ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺒﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ....
* ﻃﻘﻮﺱ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻭﺍﺣﺪ :
ﺟﻠﺴﻧــﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﺑﺄﻣﺮ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﺍﻟﺘﻲ
ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺍﻷﺻﻴﻞ .. ﻣﺜﻼً ﻧﺠﺪ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻋﻨﺪ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ ﺗﻌﺪ
ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ، ﻭﺗﺘﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻮﺱ ﻣﻌﻬﺎ ﺧﺸﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ
ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻳﻐﺴﻞ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﺑﻮﻥ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺒﻠﻠﻮﻥ
ﺍﻟﻘﻄﻦ ﺑﺎﻟﻘﻄﺮﺍﻥ ﻭﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ، ﻓﺎﻟﻘﻄﺮﺍﻥ ﻳﻮﻗﻒ ﺍﻟﻨﺰﻳﻒ ﻭﻳﻤﻨﻊ ﺣﺪﻭﺙ
ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﺘﻨﻮﺱ . ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ( ﻛﻲ ﺍﻟﻘﻠﻴﺐ ) ، ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﻕ
ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺛﻼﺙ ﺧﻄﻮﻁ ﻃﻮﻟﻴﺔ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻄﻮﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺳﻔﻠﻬﺎ ﺧﻂ
ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻴﺴﻤﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻜﻞ ( ﻛﺮﺳﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ) ، ﻭﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ( ﺑﺎﻹﺗﺶ ) ﻛﻤﺎ
ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺛﺮﻳﺎ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﺃﺟﺮﻳﺖ ﻟﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ
ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﻤﺮﺿﺔ ﺗﺪﻋﻰ ( ﺍﻟﻌﺰ ) ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ﻭﻫﻲ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﺳﻢ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻤﺮﺿﺔ ﺟﺪﺍً ﺇﺫ ﺍﺭﺗﺒﻂ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺑﺬﻫﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﺴﻴﺎﻧﻪ ﺃﺑﺪﺍً ﺣﻴﺚ ﺫﻛﺮﺕ
ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﺻﻌﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻟﻴﺔ ﻭﻣﺆﻟﻤﺔ، ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻫﻞ ﻳﺼﺮﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻣﻦ
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﺗﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺛﺮﻳﺎ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ . ﺍﻟﺤﺎﺝ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﻐﺎﻭﻳﺮ ﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﺗﺘﻤﻴّﺰ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﺎ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ
ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻫﻢ ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ ( ﺍﻟﺒﺪ ﻗﻮﻕ ) ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰﻧﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺍﺑﺎﺀﻧﺎ ﻭﺍﺟﺪﺍﺩﻧﺎ ﻭﻫﻲ ﻣﺄﺧﻮﺫﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ( ﻭﺩ ﺑﺪﺭ ) .
* ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺷﻠﻮﺥ ﺍﻟﻤﺪﻗﺎﻕ :
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺤﺎﺝ ( ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺎﻟﻚ ) ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻜﻮﺍﻫﻠﺔ ﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﻫﺬﻩ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ
ﻣﻊ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﻋﻨﺪﻫﻢ ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﻣﺪﻗﺎﻕ، ﻭﺍﻟﻤﺪﻗﺎﻕ ﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺁﻟﺔ
ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺸﺐ ﻟﺪﻕ ﺍﻟﺬﺭﺓ .
ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﺩﺓ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪﺍً ﺗﻨﺴﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﺣﺪﻯ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻏﺮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻫﻲ
ﻋﺒﺎﺭﻩ ﻋﻦ ﺷﻠﺦ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻳﻦ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﻤﻦ ﺗﻮﻓﻲ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻮﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﻤﻴﺖ .
* ﻣﻄﺎﺭﻕ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ :
ﺃﻣﺎ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ ﻓﻠﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ( ﺷﻨﺐ ﺍﻟﻜﺪﻳﺲ )
ﻭﺍﻳﻀﺎً ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﻕ ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺛﻼﺙ ﺧﻄﻮﻁ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﺍﻳﻀﺎً ﺑﺎﻟﻤﻮﺱ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ
ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﺗﻤﺴﺢ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﺴﺮﺗﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﻠﺒﻴﺔ .
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺪﻧﺎﻗﻠﺔ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪﺍً ﻣﻦ ﻳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺗﺸﺒﻪ ﺷﻠﻮﺥ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ
ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺭﻓﻊ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻭﺑﻌﺪ ﺇﺟﺮﺍﺋﻬﺎ ﻳﻘﻤﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﻮﺿﻊ ﺭﻭﺙ ﺍﻷﻏﻨﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ
.
* ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺏ ﺫﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺸﻠﻴﺨﻬﺎ ﻭﻋﻤﺮﻫﺎ ﻟﻢ
ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﻦ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﺳﺒﺐ ﺑﻜﺎﺋﻪ ﻫﻮ ﻭﺟﻮﺩ
ﺩﻡ ﻓﺎﺳﺪ ﻓﺘﻘﻮﻡ ﺃﻡ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺃﻭ ﺇﺣﺪﻯ ﻗﺮﻳﺒﺎﺗﻬﺎ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻄﻔﻞ، ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻗﺮﺑﺎﺋﻬﺎ ﻫﻲ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺁﻟﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﻄﻮﺓ ﻭﺑﻌﺪ
ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﺪﻡ ﻳﻘﻤﻦ ﺑﺴﻜﺐ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻳﺠﻌﻞ
ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻭﺍﺳﻌﻪ ﻭﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺤﻞ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﻭﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ
ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻣﺜﻞ ( ﺑﻘﺎﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ) ﻓﻴﻘﻤﻦ ﺑﻄﻌﻨﻬﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻹﺑﺮﺓ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺸﻠﺦ ﻓﺘﺨﺮﺝ
ﺍﻟﻘﺸﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻴﻬﺎ .
* ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺎﺕ ﺍﻵﻥ :
ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺑﺘﺴﻤﺖ ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻃﺒﻌﺎً ﻫﻲ ﻟﺰﻳﻨﺔ
ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻱ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﺣﻴﻦ ﺍﺟﺮﻳﺖ ﻟﻲ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻤﻮﺱ .
. ﻫﻲ ﻣﺆﻟﻤﺔ ﻟﻜﻦ ﻛﻨﺖ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺻﻌﺐ ﻭﻷﻧﻨﻲ ﺍﻗﺘﻨﻌﺖ
ﻭﺍﻋﺠﺒﺖ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻗﺮﺭﺕ ﺯﻳﺎﺩﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻲ ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺰﻳﺎﺩﺗﻬﺎ ﺑﻤﺎﺀ
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻃﺒﻌﺎً ﺑﻌﺪ ﺍﺟﺮﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻳﻘﻤﻦ ﺑﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﻜﻦ ﻭﺍﻟﻮﺩﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ
ﺗﺼﺒﺢ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ .
ﻭﻓﻲ ﺍﺳﺘﻄﻼﻋﻨﺎ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺃﻛﺪﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ
ﺗﺸﻮﻳﻪ ﻟﻠﺠﻤﺎﻝ ﻭﻟﻴﺲ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻠﻦ ﻳﻘﻤﻦ
ﺑﻬﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻦ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺃﺟﻴﺎﻝ ﻻ
ﺃﻛﺜﺮ . ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺒﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻌﺘﺮﺿﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻨﺎ ﻟﻠﻜﺮﻳﻤﺎﺕ
ﻭﻣﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺻﺒﺤﺖ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺟﺪﺍً ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﺇﺫﺍً ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻣﻦ
ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻗﺪﻳﻤﺎً ﻭﻣﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺣﺪﻳﺜﺎً .
ﻭﻧﺠﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻣﺜﻞ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻤﻴﺎﺕ ﺗﻤﺎﺭﺳﻬﺎ
ﺑﻄﻘﻮﺱ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻏﺮﺑﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻨﻮﺏ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻃﻘﻮﺱ
ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺜﻞ ( ﺩﻕ ﺍﻟﺠﺒﻴﻦ ) ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻧﺼﻴﺒﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺠّﺪﺕ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ
